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対蘇は土佐(tôsa)と同一視されることが多く、また ô は『倭人伝』の当時、まだ単母音化していなかったと理解しております。そのため、『魏志倭人伝』における「対」は、たとえば「觚 *ku̯a」のように、*tu̯a のような二重母音を転写したものではないかと考えております。しかし、そうすると「対馬国」をどのように読めばよいのか、理解に苦しんでおります。 この前提に立つと、通説のように「tusima」と読むことも難しく、一方で二重母音として読んだ場合、それがどのような音変化を経て「つしま」に至ったのかも分かりません。 「対馬国」はどのような音形として再構されるべきなのか、また、その音形がどのような過程を経て「つしま」へと至ったのか、さらに、なぜ土佐(tôsa)とは異なる母音を持つようになったのかについて、ご高見をお聞かせいただけますと幸いです。 (日本語を母語としておりませんので、不自然な表現がございましたら、ご容赦いただけますと幸いです。)
マシュマロ
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常藍守 奏 Kanade Tokaimoriさんの回答
ご指摘の通り「對 *tuəs」は二重母音を持つ音節の表記により敵していますが、想定できる誤差の範囲内だと思います。また、「筑紫 tukusi」が「越し」を含むという語源説では、同一の対応(*ua > u)になります。
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